湖畔徽章、绮园胶带、羊驼书签、溪客香囊……大美一零一，早已与日常时尚元素相融合打入文创市场。背后的全流程运作，均是出自一群未满18岁的少年。“从设计、加工到联系厂商制作和推广，都是我们学生亲手完成。”北京一零一中校长陆云泉认为，这种中学生参与文创产业的尝试，就是对美育的实际践行，更是一种对人的创新实践能力的综合培养。

给美育“留白” 还能力于学生

“如果人们忘记了他在学校中学到的一切，那么他留下的就是教育。”爱因斯坦的这句名言，常被陆云泉挂在嘴边。这其实也是他对美育的思考与理解。但除此之外，陆云泉更深谙“留白的艺术”，把因美育引发的想象、创意与实践留给学生，养成他们真正带不走的特长。

在一零一中，美育的打开方式层出不穷，而且完全没有“套路”可循。首先，要从一零一中的环境美育说起。坐落于皇家园林之中，一零一中的校园内本身就是一处美的容所——五湖、亭落、长廊、动植物，这种结合人文与自然的环境之美，带给学生如世外桃源般的享受。“未来学校一定是生态的、智慧的，要让学生在校园美好的环境中被浸润、被启发。”陆云泉的教育智慧，在一零一中的校园内得到了最好的印证。

除了可见可表的呈现形式以外，更多的美是内形于心、深沉致远的，而这也正是一零一中最倡导的美育目标。如何实现，课程和活动才是最核心的载体。在一零一中上百种的选修课程中，美育类课程达数十种，其中，还不包含社团。“众多的课程种类，让学生有机会与更多的美育类课程‘触电’，从而发现自己的兴趣所在。”陆云泉认为，这就好比为学生打开了一扇美育的大门，里面的课程可以量化，但美育带来的能量和影响却深远巨大。课程以外，学校还搭建了丰富的展示平台，让学生将自己对美的理解大胆表达。比如，每年的“一二·九”合唱节，一零一中要求师生全员参与，唱响红歌、表达爱国;春季以一零一中校友施光南命名的“施光南艺术节”，以展示学生的原创歌曲为主。——面向全体、聚焦个性化，一零一中交出了自己的答卷。

在这样内外结合美育的作用下，学生体内留白的力量被激活，他们不再只是美育的接受者，而变成创造者。陆云泉介绍，去年，一首网上热曲《少年湖畔》就出自一零一中的毕业生之手。一零一中环境美的浸润，通过所学真实表达，这正是学校美育的真实转化。

美育的n种可能 在文创中解锁

“当下教育的最大痛点，是理论知识和考评太多，设置的标准答案太多，而恰恰缺少了让学生们自主创造、探究和实践体验的过程。”就美育而言，同样可证。但作为“未来卓越的担当人才”，从一零一中走出的学子应该具备怎样的创新和实践能力?我们从学校一件件灵动、精致的文创物件中找到了一些答案。

以少年湖为蓝本的特制徽章、以学校“地标型”景点绮园为灵感的胶带、以校园“神兽”羊驼、橘猫为模型的书签……这些来自一零一的灵气，都因美育的加成而浑然一体，变成有温度和智慧的文创。其中，承载了太多学生们对美的理解、对学校的热爱和对所学的实践。“文创社团是我们学校的特色社团之一，学生们通过自己对美的理解，制成真实的物品，然后推广、销售，已经非常形成完整的产业链。”陆云泉认为，参与文创的这种方式，极大限度地挖掘、拓展了美育的N种可能，比如，学生的动手实践能力、创新能力、合作能力，甚至还让他们提前加入“大众创业，万众创新”的队伍中，探索出一条属于他们的商业模式和发展前景。从某种程度上来讲，这已经是大学生双创的提前演练。“我们也实现了与高校的联合培养和育人模式共同探索。”陆云泉介绍，去年，一零一中与同济大学合作，建成Fab Lab实验室，在实验室中，学生可以通过3D打印技术将自己的艺术创想即刻制作成型，然后形成创业、商业运营方案，这与美国麻省理工大学的课程高度相似。这种大中衔接、对标国际顶级教育标准的“双创”模式，正是基础教育“打破教育天花板”的有效尝试。

“我甚至鼓励我们文创社团的学生们，要开公司，真正实现商业化运营。”陆云泉不无骄傲地说，如今，文创社团已经获得了创业的“第一桶金”，而这笔钱正是来自一零一中校友，西少爷肉夹馍、夸父烤串的创始人袁泽陆。“他不只在一次场合中提到过，他的创业梦始于一零一，对于一些商业模式的探索和思路也是一零一提供的灵感。”陆云泉认为，这种创新创业的能力，已经成为一零一中人的另一种传承，在多维检验一零一中学生的综合素质，也让一零一中的从教者更能从学生身上反思自己、反思教学。